（图片翻拍自《一方水土》）
那些美好事物，穿过身体，进入心灵，镌刻成美丽的光阴故事。
﹝光阴故事﹞
扁鹊的封地—平定鹊山（中）
扁鹊庙是否和那位针工许希有关联，我们无从考证。按照上世纪八十年代重印的光绪版《平定州志》记载：“扁鹊庙，在城西北五里的鹊山，明嘉靖四年修，癸丑灾，三十六年重修。国朝乾隆二年、嘉庆十九年、道光十一年、光绪五年郡人历修。”那么扁鹊庙曾经有过怎样的盛况呢？
№1
扁鹊庙在鹊山村的半山坡上，现在看上去，已经颓废不堪，但其轮廓、规模还在。据史料记载，庙前有石牌坊、戏台。进山门，左右有钟、鼓二楼，大殿之内塑有扁鹊像，高约九尺。戏台之后有一沙石砌成的八角池，直径三尺左右，俗称洗药池，是当年扁鹊泡制药材之处。
№2
鹊山村村民王小飞
现在大家看到的是相传当年扁鹊洗药的八角灵应池，经过多年的风吹日晒，已经被杂草埋没了。
鹊山村村民刘庆祥（年采访时已87岁）
我刚娶那会，这庙也是可好了，这里长棵紫金树，还有一根独角莲。庙里面威列列的，钟鼓二楼，一边是钟，一边是鼓，这也是威列列的。头上带着有搭链链的帽，脸白粉粉的。扁鹊庙的前殿，扁鹊像左右有四个童子，四个童子中间是扁鹊，在纱架里面了，一边坐的是龙王，龙王坐的是木头架。一上庙坡就是沙石牌楼，上去庙院里面有一个砖牌楼，就在药王扁鹊的两边。中间是砖牌楼，两边是钟鼓二楼，还有两棵柏树，咱那庙也是威列列的，下边还有个石牌楼，这就是三个牌楼。
鹊山村村民李温
这扁鹊庙原来就是进了山门有个大殿，大殿一进门就是扁鹊像，扁鹊像在暖阁里面了，两边站着两个侍女。钟鼓二楼那会儿都好了，后来这钟鼓二楼是文化革命拆了的，从我们老人传说，从列国那时候鹊山就不缺水，八角灵应池的水始终都保持三行石头水，像那会也没有自来水，没有自来水老百姓忙活了一天，晚上回来都是担水了，全村多口人吃水，每天都去那儿担水，保持三行石头水，没有下过那三行石头水，到了秋天这水池都满了，人蹲下就能舀起水来。
№3
据《平定州志》记载，扁鹊庙修于明嘉靖四年（），三十二年，失火毁坏。清代曾重修或补修过4次。但是此庙究竟在哪个朝代就有了呢？“鹊山庙世传为扁鹊神，未审建自何代，至金时以元遗山诗收入州乘，迨国朝孟氏世守之。”由此看来，扁鹊庙的始建年代虽无从可考，但此庙至迟应在宋末或金初就建起来了。
金元时代的大诗人元好问来平定游览鹊山时，曾写过《平定鹊山神应王庙》诗，此诗收录在《平定州志·艺文》卷里：“古柳轮囷欲十围，鹊山祠庙此遗基。万金良药移造化，老眼天公谁耦畸？已为养生诬单豹，不应遭纲废元龟。半生磊块浇仍在，拟问灵君乞上池。”当年的鹊山，在诗人眼中，不仅有十围之粗的古柳，而且鹊山祠庙已只剩下遗基。漫山遍野的草药是扁鹊亲手栽种留传下来的，一池洗药煎药的清清泉水也是扁鹊向上苍乞求得来的。元遗山在这首诗中透露给我们的信息量很大，让我们对千年之前的鹊山有了很具像的感知。
№4
扁鹊庙建在这样的山水胜地，香火之旺又该是怎样一番情景呢？
明代嘉靖年间州城里有一位姓李名念字惟克号松溪的举子，在乙未科与其弟李愈同举进士，被乡里传为佳话。就是这位官声清誉、性情峭直、风规竣洁的回乡官员，应当时出资捐修扁鹊庙的栗庵大尹孙宽中之邀，于灵应池边举杯对饮，共谋撰写重修扁鹊庙碑文事宜。李念在碑文中这样记述：“尝言此庙祷祀之盛，州人无嗣者祈神辄应，祷祀视前加十倍矣！”
№5
采访鹊山村村民刘庆祥
讨签了，有文字签，有看病的签，那还是可灵了，讨下那尽是偏方，不要钱，什么针头上的百术，灶王爷上的对联。俺闺女长明小时候，有一回病的厉害，我讨过灶王爷的对联，把那对联点着烧了，烧成灰，熬了水，蓖了水喝。讨到第几签，就对着解签的书找药。
№6
扁鹊作为中华医祖，他本来是反对迷信，倡导科学的。他主张的“六不治”当中，最主要的一条就是“信巫不信医不治”的主张。扁鹊生活在巫医一家的社会环境中，却旗帜鲜明的提出信巫不信医的主张，由此可见他对医学科学的深刻理解。他这种朴素的唯物主义思想对当时和后世产生了很大的影响，尤其是他的医者父母心成为后代医家的楷模。却不知道他是否预料到，在后世千百年间，他却成为人们的心中的医神，修庙祭祀且讨药治病。
№7
鹊山村村民刘庆祥
那会儿的石兰文（生前是城关镇卫生院院长），人家年年都要来祭拜，四月二十八是扁鹊的庙会，都要来了。
№8
“火齐（剂）何曾解，冰台（艾蒿）偶尔藏。南邻分米白，东舍馈梨*。食乞眼前足，医无肘后方（葛洪《肘后备急方》）。果然似捧腹，笑倒鹊山堂（原注：州有鹊山，山有越人之祠）。这是明末著名文学家、书法家、医学家傅山先生寓居平定马郡村时所作的诗词之一，诗中所阐述的就是他在为乡邻免费诊病，乡邻感其恩，赠米送梨的情景，快乐之情用笑倒鹊山堂来形容。傅山和鹊山扁鹊庙千丝万缕的关系就在诗中隐隐约约透露出来了。
扁鹊有一个愿望，就是为广大民众解除病痛，他先后游历了山东、山西、河北、河南、陕西等地。至今我国的传统医学当中的许多基础理论都和扁鹊有着密切的关系。但是，就是这样一位朴素的唯物主义医学家，在死后却被逐步的神化。这种神化最初来自于民间，平民们就认为像扁鹊这样的伟大人物，死后就应该神化成仙。那么在平定的鹊山，扁鹊又是怎样被尊崇和敬仰的呢？下一篇，我们接着讲述。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇