半夏，又名守田，一茎三叶，高约尺许，块茎如球，大小盈指，色白清润，宛如水玉。入夏抽花，一枝独上，佛焰苞狭长严裹，状若鼠尾。观之平淡无奇，实则深藏不露。
半夏之功，皆在一守字。所守者何？天地阳气可藏于土者也。冬至过后，一阳始生，半夏块茎藏于地下，已经开始和天从道，同步蓄积阳气生发的力量。其块茎如球，有太极之象，含藏阴阳而无外散。球茎色白坚润，汁液粘滑，含藏之力强，而内蕴火热盛。
半夏全体，仅一株一茎，一花一球，乃浑然抱一，无有二致之象。其心一也，其性专也，故能与天地之气相合，合化归一，少有散泄。春阳生，半夏之阳亦生，夏热长，半夏之热亦长。其阳热之性，虽生虽长，而无外炫之心，悉以如水如玉之如如不动之心，炼化归体，蓄之球茎，以成自身阴阳和合太极之体。
至若夏至一阴生，则天地阳气隆增之力已尽，半夏修行至此，亦功德圆满。火藏隆盛，球茎圆实，阴阳和合太极之体已成，茎上珠芽脱落，开始进入下一个生命周期。此时半夏易倒伏，也是适宜开始采挖的时节。半夏之名，因其功成于半夏，新生于半夏，采挖始于半夏，应时而名也。
故半夏入口，纯一火热之象，如烧如灼，定而不动，久而不绝，以其藏火盛而性专静也。
其有阴寒凝滞不得开化之粘痰者，得半夏温化烧灼之力，则如柴入炉，尽数焚化。其有心神不宁之卧寐不安者，得半夏浑然归一之性，则神定归乡，酣然入梦矣。
半夏之力，其火其定，皆天性也。世人惧其浑厚力专，灼无不克，则用诸法以制之，此法半夏，清半夏，姜半夏之由来也。而天性实力尽失，唯余一缕残*，如如不动，亦可稍佐人心之散乱，实可叹也。
若有误食中*者，则用生姜以解之。生姜性动，半夏性定，皆是守护中土之佳士，如太极阴阳，互化而归于无也。
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